{"id":120,"date":"2025-01-30T23:10:35","date_gmt":"2025-01-30T22:10:35","guid":{"rendered":"https:\/\/institutpourlademocratie.com\/?page_id=120"},"modified":"2025-05-16T15:30:18","modified_gmt":"2025-05-16T13:30:18","slug":"raison-detre","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/institutpourlademocratie.com\/?page_id=120","title":{"rendered":"Raison d’\u00eatre"},"content":{"rendered":"\t\t
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C\u2019est l\u00e0 que le b\u00e2t blesse car le mot d\u00e9mocratie, aujourd\u2019hui sur toutes les l\u00e8vres, n\u2019est d\u00e9fini nulle part. Nous avons donc peu de chances de voir clair sur le sujet sans commencer par combler cette lacune. Pr\u00e9tendre comme certains que le concept de d\u00e9mocratie est ind\u00e9finissable laisse sceptique, car ils sont les premiers \u00e0 l\u2019employer. Ils font implicitement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un id\u00e9al politique qui a toutes les chances d\u2019exister, car si l\u2019on admet l\u2019existence des droits de l\u2019homme, on voit mal comment ils ne seraient pas convertibles en droits du citoyen. Un tel r\u00e9gime se d\u00e9finit alors par des principes, appelant des institutions \u00e0 mettre en \u0153uvre.<\/span><\/h4>

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Si ces r\u00e8gles du jeu politiques d\u00e9coulent de la nature des choses, elles ne s\u2019inventent pas. Elles se d\u00e9couvrent comme les lois de la physique de l\u2019observation du r\u00e9el avec l\u2019aide de la raison. Elles s\u2019\u00e9nonceront ensuite dans le pr\u00e9ambule d\u2019une constitution. Le r\u00f4le de l\u2019Etat se trouve alors d\u00e9fini et les gouvernants y sont assujettis. Ils ne pourront invoquer une pr\u00e9tendue volont\u00e9 populaire\u00a0pour all\u00e9guer l\u2019existence d\u2019un droit sup\u00e9rieur. \u00ab\u00a0Donner la parole\u00a0au Peuple\u00a0\u00bb pour l\u00e9gitimer toute action rel\u00e8ve d\u2019une conception fautive de la d\u00e9mocratie, qui conduit \u00e0 la d\u00e9rive\u00a0populiste<\/i>\u00a0\u00e0\u00a0laquelle nous assistons aujourd\u2019hui. Il est temps de consid\u00e9rer que les principes de la d\u00e9mocratie, forts de leur port\u00e9e universelle, ont une r\u00e9alit\u00e9 ind\u00e9pendante et font d\u00e9sormais partie du domaine du savoir.\u00a0<\/span><\/h4>

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Pour les mettre pleinement en lumi\u00e8re, il \u00e9tait difficile de faire l\u2019\u00e9conomie d\u2019un\u00a0Institut pour la<\/i>\u00a0d\u00e9mocratie<\/i>. Il devait commencer par d\u00e9finir le concept de d\u00e9mocratie et identifier les institutions qui lui sont conformes. Il fallait partir des travaux d\u00e9j\u00e0 r\u00e9alis\u00e9s par les savants. Aristote avait ouvert la voie dans l\u2019Antiquit\u00e9 en analysant les quelque 170 constitutions de son temps. Il fallait n\u00e9anmoins attendre que l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 soit connue et bien document\u00e9e pour qu\u2019un acad\u00e9micien fran\u00e7ais parvienne enfin \u00e0 faire le tour de la question. Il ne restait plus qu\u2019\u00e0 \u00e9tablir le lien entre l\u2019\u0153uvre monumentale de Jean Baechler et les pratiques politiques observ\u00e9es, autrement dit \u00e0 tirer le fil d\u2019Ariane conduisant en toute logique \u00e0 une th\u00e9orie g\u00e9n\u00e9rale de la d\u00e9mocratie.<\/span><\/h4>

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Nous savions d\u00e9j\u00e0 mesurer le niveau des libert\u00e9s dans un pays, sa performance en termes de d\u00e9mocratie, nous disposons maintenant de la bo\u00eete \u00e0 outils compl\u00e8te des instruments aptes \u00e0 leur donner pleinement corps. Un pays comme la France sait d\u00e9sormais ce qu\u2019il lui reste \u00e0 faire pour se doter de meilleures institutions. Les b\u00e9n\u00e9fices ne s\u2019arr\u00eatent pas l\u00e0. Une instruction civique \u00e0 grande \u00e9chelle devient possible. Une soci\u00e9t\u00e9 fonctionne mieux en effet quand les citoyens en connaissent les r\u00e8gles,\u00a0a fortiori<\/i>\u00a0si leur complexit\u00e9 peut leur faire perdre leurs rep\u00e8res. Ce n\u2019est pas tout. Depuis que le contenu souhaitable d\u2019une constitution est connu, des\u00a0docteurs en d\u00e9mocratie<\/i>\u00a0peuvent r\u00e9aliser un audit d\u00e9mocratique de tout pays pr\u00e9sum\u00e9 tel. Les pays en crise vont pouvoir progresser sur le plan politique.<\/span><\/h4>

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Ces avanc\u00e9es du savoir ont ainsi donn\u00e9 naissance \u00e0 une discipline nouvelle, l\u2019ing\u00e9nierie d\u00e9mocratique<\/i>, ajoutant une \u00e9tape pr\u00e9cieuse \u00e0 mi-chemin de la prise de d\u00e9cision. En s\u2019appuyant sur des\u00a0ing\u00e9nieurs en d\u00e9mocratie<\/i>, les \u00e9lus seront mieux arm\u00e9s demain pour rendre acceptables et plus efficaces les r\u00e9formes qui s\u2019imposent, pas seulement sur le plan institutionnel. Leur comp\u00e9tence et leur capacit\u00e9 d\u2019innovation serviront \u00e9galement les pays candidats \u00e0 une union politique. La m\u00e9canique enclench\u00e9e en vertu du principe f\u00e9d\u00e9ral ouvrira la voie, si nous savons l\u2019accompagner, \u00e0 un m\u00e9cano g\u00e9opolitique \u00e0 plus grande \u00e9chelle et \u00e0 l\u2019\u00e9mergence \u00e0 terme d\u2019une d\u00e9mocratie plan\u00e9taire.<\/span><\/h4>

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Forts de ses premi\u00e8res r\u00e9alisations, l\u2019Institut pour la d\u00e9mocratie<\/i>\u00a0apporte des \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9flexion sur les nouveaux d\u00e9fis auxquels nous sommes confront\u00e9s. La d\u00e9mocratie n\u2019a pas encore r\u00e9v\u00e9l\u00e9 tout son potentiel. Si les hommes savent tirer parti des lois du politique, les r\u00e8gles de la d\u00e9mocratie appara\u00eetront demain comme le plus beau fleuron des biens immat\u00e9riels de l\u2019humanit\u00e9.<\/span><\/h4>

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